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《群书治要》是唐太宗李世民于贞观初年下令编辑，由魏徵、褚亮、虞世南、萧德言等人编撰的。该书辑录了历代帝王治国的资政史料，撷取了经、史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，博采典籍65种，共50余万言。书成，诚如魏徵于序文中所说，实为一部“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的治世宝典。 对今人而言，此书虽为治国理政而编，但其中的思想对于领导干部如何为政、企业家如何治企，乃至个人如何修身齐家，都有着极大的借鉴意义。尤其是《群书治要》所体现出的古圣先王的治国思想，对于当前我国如何构建和谐社会、乃至化解世界***，都有着很高的借鉴价值。

本书作者在阅读《群书治要》后，深感此书实为修身、齐家、治国、平天下之至宝。然而，《群书治要》五十万文言，对繁忙的现代人来说，非一日之功可以得览此书要旨。为此，作者以一年多来学习此书的心得，将该书主要思想进行了整理归纳，虽不能尽揽全书的精华，但对于快速领会此书的主旨，或许能够起到抛砖引玉的作用。诚愿我们能以诚敬之心体会古人之存心，愿先王之道惠泽天下，寰宇太平，天下大同。

第一章 认识《群书治要》

第二章效法天道、天人和一：《群书治要》的天道思想

第三章 修身为本、为政以德：《群书治要》的德治思想

第四章 仁者爱人、义者循理：《群书治要》的仁义思想

第五章 安上治民、莫善于礼：《群书治要》的礼治思想

第六章 移风易俗、莫善于乐：《群书治要》的乐治思想

第七章 建国君民、教学为先：《群书治要》的教育思想

第八章 任人唯贤、去邪远佞：《群书治要》的用人思想

第九章德治为主、法治为辅：《群书治要》的治政思想

第十章 以民为本、注重民生：《群书治要》的民本思想

第十一章 重本轻末、去奢崇俭：《群书治要》的经济思想

第十二章 偃武修文、以德怀远：《群书治要》的军事外交思想

第十三章 虚心纳谏、忠言直谏：《群书治要》的纳谏思想

第十四章 考功按绩、励精图治：《群书治要》的吏治思想

第十五章 勤修政事、以德化灾：《群书治要》的抗灾思想

第十六章 崇善即昌、从恶必报：《群书治要》的因果思想

第十七章 齐家治国、女德为要：《群书治要》的女德思想

第十八章 居安思危、慎终如始：《群书治要》的忧患思想

第十九章 如何学习和落实《群书治要》

萧祥剑，湖南省城步县人，兰陵萧氏后裔，从事出版工作十余年，于近年接触传统文化，深受其益。2010年读到《群书治要》，先后承担《群书治要考译》《群书治要译注》的出版工作。

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书籍介绍

《群书治要》是唐太宗李世民于贞观初年下令编辑，由魏徵、褚亮、虞世南、萧德言等人编撰的。该书辑录了历代帝王治国的资政史料，撷取了经、史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，博采典籍65种，共50余万言。书成，诚如魏徵于序文中所说，实为一部“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的治世宝典。 对今人而言，此书虽为治国理政而编，但其中的思想对于领导干部如何为政、企业家如何治企，乃至个人如何修身齐家，都有着极大的借鉴意义。尤其是《群书治要》所体现出的古圣先王的治国思想，对于当前我国如何构建和谐社会、乃至化解世界***，都有着很高的借鉴价值。

本书作者在阅读《群书治要》后，深感此书实为修身、齐家、治国、平天下之至宝。然而，《群书治要》五十万文言，对繁忙的现代人来说，非一日之功可以得览此书要旨。为此，作者以一年多来学习此书的心得，将该书主要思想进行了整理归纳，虽不能尽揽全书的精华，但对于快速领会此书的主旨，或许能够起到抛砖引玉的作用。诚愿我们能以诚敬之心体会古人之存心，愿先王之道惠泽天下，寰宇太平，天下大同。