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《弗洛伊德心理哲学》主要内容：这是一次走近大师的心灵之旅，或许会改变你的一生。哲学是人生观的学问，哲学是心灵的完善，哲学是生命的诗。费氏还认为，人类社会的风俗、习惯、宗教戒律、道德规范等等归根到底都是作为对人的性本能的一种节制而产生的。一切科学和文学艺术都是出于人的性本能冲动的“升华”。当人的***受到压抑、无法满足时，便转向其他渠道去发泄，这种转移正是一切人类文明的来源。

一 日常生活心理分析

1 意识和潜意识

2 自我和本我

3 自我和超我

4 两类本能

5 群体心理的描述

6 群体心理的其他说明

7 个体暗示与力比多

8 群居的本能

9 自我的等级

二 ***与文明

1 人类的性生活

2 原欲的发展与***组织

3 爱情心理学

4 性道德与现代人的不安

5 爱和催眠

三 精神分析论

……

四 梦的解析

……

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但是正如人尽皆知的，年幼的小孩是非道德的，并且在其对他们追求快乐的本能上，不曾拥有内在的禁制抑阻功能。那后来由超我所发挥的成分，乃是由一种外在力量，如父母的权威，开始形成塑造的。父母的影响力，常借提供爱的保证，并借处罚的威胁而控制孩子，发挥作用。这些对孩子而言，代表失去爱，并由于他们自己的行为而恐惧失去爱。这种对现实的焦虑不安，乃是日后道德性焦虑不安的前驱。如果它一直占有支配地位，就没有必要谈及超我及良心。唯有随之而来的，才发展了第二度的情境（我们皆未加仔细考虑就太早地把它当做正常的情境），其中外在的监视被内在化了，超我取代了父母的职位，并观察监视、指导及威胁自我，其方式正如早年父母之对待孩子。

1 社會公正意味著，我們自己否認了許多東西，以至於別人也同這些東西無關，或者也許不能要求這些東西

2 當自我中的某些東西與自我理想相符合時，總是出現狂喜的感情，而罪惡感以及自卑感也能被理解為自我理想之間的緊張表現

3 抑鬱癥的悲傷就是表示著他自我的兩種動因之間的尖銳衝突 ----- 過於敏感的自我理想無情地譴責處於自卑和錯覺中的自我

4 在自戀系統最棘手之點上，現實強加於父母自我的不朽性在孩子身上找到了避風港。父母之愛 ---- 動人而天真的 ----- 不過是父母自戀的再生，雖然將其轉化為對象愛，但卻明白無誤地顯露了它的原本質

5 在這方面使判斷失誤的傾向是理想化的傾向。但是現在我們更容易發現我們的方位。我們看到，對待對象與對待我們自己的自我的方式是一樣的，以至於當我們處於愛的狀態時，相當的自戀力比多溢到該對象身上。甚至在許多愛的選擇形式中，該對象起著代替我們自己的某種未達到的自我理想的作用，這是顯而易見的。我們愛它，是因為爲了我們自己的自我努力追求的完善性，我們現在願意以這種迂迴的方式作為取得滿足我們的自戀手段

6 那種其傾向是直接指向性滿足的衝動，現在可能完全處次要地位，正如年輕人的熾熱情感經常發生那樣，自我變得愈益謙卑，對象則變得愈益高貴，直到最後佔據自我的整個自愛，這樣，其自我犧牲就作為自然的後果而出現。可以這樣說，這個對象耗盡了這個自我。謙讓、限制自戀和自我傷害這些特點，出現在愛的每一個場合，在極端的場合中，它們只是被強化，作為抵消性感要求的結果，它們仍然是處於至高無上的權威中

我们假定存在着一个死亡本能，它的任务是把有机的生命带回到无机物状态；另一方面，我们假定爱欲的目的在于把里面分散着的生物物质微粒愈来愈广泛地结合起来，从而使生命复杂化，因此，它的目的当然就是保存生命。既然这两种本能都致力于重建一种有生命的出现儿受到干扰的状态，那么，照此行事，这两种本能从最严格的意义上讲就都是保守的。生命的出现就会因此被看做是生命继续的原因；而生命本身则是这种倾向的***与和解。生命的起源问题仍将是一个宇宙论的问题；对生命的目的和目标问题就会做出二元论的回答。

作为心理群体的一部分的个体，也大致如此。他不再意识到他的行动。在他的情况中——正如在被催眠的情况中一样，在某些能力被摧毁的同时，其他能力可能得到高速的发展。在暗示的影响下，他将以不可遏制的冲动完成某些行动。这种冲动在群体情况中比在被催眠者的情况中更不可遏制。从暗示对群体中的所有个体都是同样的这一事实中，这种冲动通过交互影响而增加了强度。

这种奋斗的结果他无法借知性来察觉而采取办法——知性的透彻也没有足够的力量和充分的自由来完成这样一件事——只能靠他和医生的关系来决定。如果他的感情转移是正面的，就会把医生当作权威，转而对其发现和看法深信不疑。如果没有这种转移，或转移是负面的，就听不进医生的论调了。信赖才会使其一再重述自己的历史渊源，它是爱之来源，本不需论证的；如果不是由所爱的人提出的，就不会列为重大的考虑而加以接受。如果没有爱为其支柱，论证就不会发生效力，也不会对大部分人的生活有所影响。因此全人类都只在他能以原欲注入对方时才能影响他人，即使是知性方面的影响亦然。

社会的基本动机是属于经济的；因为社会的各分子若没有工作，社会便无法维持他们的生活，所以社会都希望不工作的成员能极端减少，而且他们的精力最好都离开性的活动而从事于工作——因此，这个永恒的原始的生存竞争，当然仍维持于今日。

书籍介绍

《弗洛伊德心理哲学》主要内容：这是一次走近大师的心灵之旅，或许会改变你的一生。哲学是人生观的学问，哲学是心灵的完善，哲学是生命的诗。费氏还认为，人类社会的风俗、习惯、宗教戒律、道德规范等等归根到底都是作为对人的性本能的一种节制而产生的。一切科学和文学艺术都是出于人的性本能冲动的“升华”。当人的***受到压抑、无法满足时，便转向其他渠道去发泄，这种转移正是一切人类文明的来源。