加油吧，兄弟 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

这部小说创作的缘起，是作家出版社的一次约稿。该社某编辑看到《人民日报》连发三篇关于贫富差距的文章后，约请作者创作一部关于此问题的长篇小说。作者接到约请后，认真研究了文档资料，认为中国社会贫富差距扩大的根源在于“身份制度”。人分三六九等，贴标签，认身份，使得弱者一开始便输在了起跑线上，即小说开头所讲的：“幸运者生来即是幸运的，不幸者需要为重生而奋斗。”由此分析，作者将笔触落在了一个来自农村的大学生身上，期望通过这个农村大学生以大学为媒介的身份转换，来揭示问题的实质。虽然这位编辑后来离开了出版社，但作者还是按此思路坚持写完了这部小说。

文学在探讨尖锐的现实问题时，面对诸多的政策限制，常有无力之感。但作者并没有因而却步，他将改变的诉求称之为主人公的“冥想”，将草根的困境称之为“***”，并以“农村学生会武功”来表达一种愤怒。这既是一种默默的***，亦是一种痛苦的呐喊。

chapter 1

杨伟这名儿好好笑 001

chapter 2

从天而降的钢盔 011

chapter 3

梦里***知多少 018

chapter 4

我是无产阶级冥想家 036

chapter 5

做有知识懂法律的“流氓” 048

chapter 6

下半身诗歌朗诵会 059

chapter 7

老外也疯狂 074

chapter 8

套磁贵在沉默 095

chapter 9

野香山上的较量 111

chapter 10

聚众求爱的后果 123

chapter 11

不许跳楼 140

chapter 12

要命的替考 153

chapter 13

当割只须割 169

chapter 14

实习的痛与快乐 186

chapter 15

人生若只如不*** 197

chapter 16

决战五道馆 218

尾声 243

 王湛国，祖籍洛阳，现居北京。1995年毕业于中国人民大学新闻学院，法学硕士。文化学者、作家、编剧，作品有长篇小说《煤老板》、《白与黑》，文化随笔《凿破集：文化密语》等。创作理念：趣味写作，写出趣味。

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章

  

杨伟这名儿好好笑

1

幸运者生来便是幸运的，不幸者需要为重生而奋斗。这是我与我的室友同窗四年得出的一个结论。我一直认为这个结论非常***。

我与我的室友初识在入校报到那一天。当时的京华大学里乐声阵阵，彩旗飘飘，全国各地新晋的才子佳人们守着一地的行李堆，在报到处楼前的空地上排队等候。我作为一名优秀的首都青年轻装简行当然来得

……哦，当然……挤到前头。小窗口后的校方当局似乎也知道我很骄傲，我一从前面排队那人的旁边递进去我的录取通知书，他们就赶紧给我一枚校徽和一把带着毛刺的铝钥匙，让我走好。

我捏着钥匙望着楼号，穿过校园走到另一个校门的附近，找着了我未来四年的宿舍楼。走进一幢陌生的楼，站到一个陌生的房门口，伸钥匙捅开一个空无一人的房间，那个感觉相当好。可是我进来一看屋子这么小，除了铁架床还是铁架床，连个转身的地方都没有，心里开始有点儿堵。送走我爸后，一时间我怔怔地打量着手里的

“入住条”：上面写的是

4

号，对应我床铺的位置就是在门口。这个位置很不好，门一开，从楼道里就能看到我的床，一点***也没有；且有风，又吵，还有味儿，不频繁地起来关门肯定无法睡觉。为了把这残酷的现实对我的伤害降到，我决定占据有利的位置，住到窗户下头，而且要在左手。这样，我趴桌上写字时，笔尖处不会有我手的阴影。可后来的事实证明我过于精明了，因为尽管我上的是中文系，但我基本上不会写字，只会一指头一指头地敲电脑；而且为要命的是，同寝室的，外寝室的，不管是找我说话还是找别人说话，都爱坐到窗下的床沿上，这就搞得我的床单总是又脏又皱。

但当时我并没有预估到这些弊端，只想到了或许有的好处，这让我很激动。我把窗户左边墙上的床号揭下来，跟门口的我的床号做了个对调，吐了点儿唾沫，分别贴好。然后去把门口床上我的被褥挪到窗下，码好东西，摆出一副舍头老大的架势，等着看被我欺负的是哪个倒霉蛋。他若乖乖认了，这事就算搞定；他若提出异议，免不得一场争吵，我首先要从气势上把他压倒。这可能是本市的学生，报到又来得早的一点儿好处吧。

我抽了半支烟，还不见有人进这屋，心里有点儿烦躁。叼着烟，我趴到阳台上往外找。阳台正对着一个丁字路口，但见俊男靓女，过市招摇；拉杆行李，呼隆隆乱跑

……我是一个善于捕捉亮点的人，犀利的目光穿越扰攘的人群专抓向美女，评估她们的高矮胖瘦。

这时候人群中出现了一个大步奔走的男的，衣衫灰旧，模样老土，背上歪扭着一个牛仔旅行包，手拎一个杂物巨多的大网兜。我心想这谁家这么腐朽，搬行李还请一个民工啊！我不能让他坏了我的兴致，硬生生拔开俊男靓女群中的这颗钉子，继续狂追美女的身腰。

我正看得出神，房门猛然

“咚”地一声大响。惊回头看时，刚才我看到的那个民工，居然进了我的屋！我惊讶地往回走，那民工飞快地打量了一下床里墙上贴的床号——感谢上帝，那张小红贴纸还没被风吹下来——把行李搁到了门口我的那张床铺上。看他的年纪并不算大，我猛然醒悟，他不是民工，正是我等待中的冤家对头。

我赶紧挺起腰，扬起脸，乜斜着他，抽出一根烟考虑要不要接着抽

——刚才那根烟抽得我非常难受。他似不疑有诈，已认准门口的床位是他的，而我的床位本就在窗户下头，一脸虔诚地伸长胳膊过来跟我握手。他个头不矮，发如乱草，皮肤黝黑，骨节粗壮，上嘴唇稀疏着几根胡子毛，一双精亮的眼睛迎着窗外的光线像两盏灯。说实在的，跟一个民工握手，在我庸俗且虚伪的准资产阶级思想里还没有那个准备；但作为一名高素质的大学生，考虑到我鸠占鹊巢把他蒙在鼓里，犹豫片刻，我还是告诉他我叫马杰，北京人，英勇地向他伸出了友谊之手。他的敬仰之意、感激之情溢于言表，脸上浮起一层十分猥琐的笑，抢也似的抓住我的手，跟国家元首见面似的抖了两抖，嗓子眼里笑得像猪一样嗬喽嗬喽。这个让我菊花猛紧的笑啊，很多年以后还纠结在我的脑海中。

但我当时还是很淡定，示意他坐下来落落汗

——当时北京正闹秋老虎——递一颗烟给他抽。他不抽，但也不说不抽，接过烟，手捏着，搁腿上，两条腿一会儿抖抖，一会儿扭扭，两只眼贼亮地盯着我。我见他对我如此崇拜，便以新闻联播的腔调对他进行入校后的思想政治教育，兼以刺探他的底细。他果然是从农村来的，名字叫杨伟。我不觉一怔：

“啊！杨……伟？”

他说：

“是。”

我有点儿想笑：

“你叫杨伟？”

他也一愣，说：

“是啊！白杨的杨，伟大的伟。”

我快要憋不住了：

“你怎么叫杨伟？”

他看我忍俊不禁，讨好似的也咧开大嘴，说：

“怎么了？我爷爷给我起的……”

我终于忍不住放声大笑，说：

“没什么，没什么……哈哈哈哈……太逗了，乐死我了……”

我一边笑一边心说，这位可真是啊，连名字都起得这么***且悲催！他被我的笑声所感染，不知所以地也附和着傻笑两声，然后告诉我他是河南人，老家就在少林寺的附近。虽说河南人的名声已被全国人民糟践坏了，但我的这位室友说他是自己一个人上的路，先坐三轮摩托到乡里的汽车站，再坐三个多小时的长途汽车到火车站，买一张站票一直站到现在，除了学校里有人接，一路上没有一个人送；相比之下，我简直是捡了钱包一样的幸运，不禁对他有了一丝同情。

我们说笑间，其他室友陆续杀到了。先进来的是牛犇，个子不高，脸白，分头，模样像正太；后进来的是金铭，平头，黑脸，脖子上挂了一条金项链。他们都由话少力气大的人川流不息地搬运行李，七大姑八大姨地前拥后呼。他们的行李终堆满了半间屋，使得我们小小的宿舍像一间仓库。望着他们如山一般的行李堆，我自忖我们这间屋他们俩单独一个住都不够。他俩人确定了床位，码好了行李，又在七大姑八大姨的指点下，将寝室里外的毛病全部挑出来，痛斥一顿校方后，出去了

——一个个撇着嘴，挺着胸，很有风度。

再后来进来的是李舒男和崔震，前者细长身条，娘娘腔；后者身材魁梧，相貌不俗。李舒男件的行李是一台破电脑

——他把服务器搬来了；崔震好像没有特别的行李，件的是一箱子书。一胖一瘦俩老头儿，默默地陪着他们的儿子坐了一小会儿，吐了两口唾沫，递给我和杨伟一人一个苹果，吸了一颗烟，然后带他们的儿子出去购买日用品和火车票——他们的儿子晚上还要去火车站把他们送走。

这么说来，我们这个宿舍总共住进来了六个人。我这么想着，送后一拨人马到门口，扭回头，杨伟已在行李堆中用屁股顶出了一小块空地，开始收拾他的床铺。我在行李堆中艰难地跋涉着，对撅着屁股的他又讲了一会儿国际形势和国内形势，轮到讲当前的任务时，发现时候已经不早。看他死心塌地、无限深情地经营那个让我揪心的床铺，考虑到这可怜的家伙被我占了点便宜，我决定从现在开始，要对他好一点儿。想到这里，我被我自己深深地感动了。谁想现世报，现时报，他不解风情，当即就报了一箭之仇。

我当时是想请他吃饭来着。但我们都还没有买饭卡，食堂就餐的时间也已近尾声。我不大爱吃小饭馆

——也不是不爱吃，别人请我我就吃，我自己花钱，我还是想吃麦当劳。但如果请一个女孩儿吃麦当劳，我咬咬牙也就忍了；请他吃，咬咬牙也是浪费。于是，在那一刻，我做出了一个令我十分快乐的决定：请他吃包方便面。当然，再加一根火腿肠，这样才够意思。兄弟一场嘛，谁都不容易。关键是情意，不在吃东西。

我让他拎了他的暖水瓶，跟我下楼。在去打水的路上，我一边走，一边指指点点地给他介绍我们的学校，像介绍我家的后花园。我们这所大学还是非常有名的，它拥有悠久的历史和同它的历史一样悠久的学生宿舍。这些宿舍的黑洞洞的窗口，地图一样的水渍墙面，以及那些爬满绿藤的教学楼，可以想见是鬼魂的乐园。当然，现在人满为患，有多少鬼都会吓蹿。要在寒暑假的夜晚，闹鬼的效果才会出来。

京华大学的校园我上高中以前来过好多次。记得次进校园，是陪我妈去买煤气罐儿。那时我刚考上初中。我们骑车穿过校园，我妈说：你将来就考这所大学。那时候的校园破破烂烂的，还有一些违建住着民工。现在不同了，四处耸立着新建的办公楼、教研楼，雄伟壮丽，蔚然大观。没变的是古旧的学生宿舍和更为古旧的单身教工宿舍，校方估计已将它们规划成了文物。那些单身教工宿舍的墙面是红砖，传统上，我们都叫它们

“红某楼”；而水渍泛黄的学生宿舍则叫“黄某楼”；爬满绿藤的教研楼、教学楼，我们则叫“绿某楼”；而那些墨绿玻璃幕墙的办公楼群，那里面的会计室、财务室、收费处都装着黑色的防盗门，我们传统上叫它们“黑某楼”。但这些称呼，都没有列入校方的记录。

我后一次来这所学校是孤身跟踪一个大美女，那时候我怀里揣着录取通知书。我们一前一后穿过校园

……一路上玫瑰怒放，阳光灿烂，有几分热烈，有几分温柔。我们后停在了一幢家属楼的门洞口。在那里，我们同时看见了一个两三岁的小女孩。那女孩努力挣脱一个老妇人的怀抱，伸出双手叫她妈妈……我十分伤感地消失在人群中，没有被她发现。

我们拎着开水，来到了一个售货亭前。玻璃柜台里的日用品花花绿绿，保鲜柜里雪糕码得跟长城一般。迎面是一架大货柜，各种方便面塞得快要溢出来。我摆出大大咧咧的架势，仰脸，点腿，望着方便面，侉里侉气地说：

“整点啥子好呢？”

这样才有老大范儿，像是出来混的。杨伟一脸愣怔地望着我，终于还是结结巴巴地问：

“啥……啥叫……整……整啊？”

我乜斜了他一眼：

“整就是吃，吃就是整。这是东北话。你记住喽：在北京讲几句东北话，东北人听着亲，北京人听着怕。这样你的场子才能蹚开，脚跟才能站住。”

杨伟很服气地点着头，我感觉我简直就像教父一般

——又被自己感动了。

可是当我用火腿肠敲着方便面上来楼，想起下面发生的事，我至今都很纠结。我们回到宿舍后，放下暖水瓶和方便面，拿着碗去水房里冲洗。一到门口，臭气熏天。跟水房连着的厕所堵住了，脏水和着屎尿流到了水房里，一地的黄汤，人进不来。我十分气恼地骂了一声

“操”，叫道：

“这咋整啊！”

我的室友陡然转过来脸，十分惊讶地望向我，脸上的肌肉开始抽搐。突然，他跑到了一边，弯腰对着墙根儿特夸张地张嘴呕，呕得脖子上青筋根根暴露。

起初我以为他是看地上的屎尿太恶心了，但越想越不对头。下午我回了一趟家，走了一路想了一路，车到站我忽然想明白了：我看着屎尿说

“咋整”，他以为我是说“咋吃”呢。我那个纠结！你小子，我对你那么好，你怎么把我想得那么恶心呢？

我不能放过他！

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编辑推荐

一、题材的挖掘与扩展。这部小说的语言有一种痞气，人物亦放浪形骸，没个正形儿。这种风格从王朔、韩寒的作品中可以看到，但却又不同。王朔、韩寒的作品有时会给人一种为痞而痞、为贫而贫、为逗而逗的感觉，虽然亦不乏对荒诞世俗的辛辣讽刺，但要么耍酷耍炫，要么发泄无处发泄的青春，要么着眼于鸡毛蒜皮、针眼小事，一般不直面尖锐的社会问题。二、故事与情节拥有一定的读者基础。这部小说的故事与许多情节，貌似漫不经心，甚而不可能发生，但实际上它们多数曾是社交网络上的热点话题。三、文本的“反青春”因素。当下的青春文学虽然新作叠出，但千篇一面，扎堆现象比较严重。除了残酷青春有点另类外，多数属于甜腻腻、酸溜溜，或怀旧，或抒情，或耽美，无一敢于面对造成青春伤痕的现实问题。这使得所谓的青春文学不免有些矫情，有些做作，有些假模假式。这部青春小说却不同，它是青春文学，但却是“反青春”的。它将青春期人与人之间的“沟壑”通过***展现在读者面前，直达大学里的爱恨情仇的根源，使得所谓的爱情、友情、亲情都无所遁形。由此，作为一个“反青春”的青春文学文本，这部小说拥有它作为另类之一种的价值。

四、悲剧的喜剧艺术。在这部小说中，幽默、滑稽，甚而是很幼稚的搞笑，以及戏剧***无处不在。乍一看上去，它仿佛是一部喜剧，但掩卷回想，它实际是在讲一个悲剧。作者正是以喜剧的手法讲了一个悲剧，一个小人物的悲剧，一个草根阶层的身份悲剧。

书籍介绍

杨伟是农村生，质朴真诚，文武双全。马杰是北京生，油滑放浪，意淫成性。他们在北京的大学里相逢又相知，结下兄弟般的室友之情。然而杨伟付出极大的努力却命运多舛，马杰的光明前途似乎天定。在他们的身边，以各自不同的家庭背景，演绎着各自不同的人生。他们如何同室、同学、同处，收获各自的学业、职业和爱情？真的幸运者生来即是幸运的，不幸者需要为出身而奋斗么？在这个拼爹的社会里，但愿那个白衣飘飘的年代不会成为我们心底永远的痛。

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这部小说创作的缘起，是作家出版社的一次约稿。该社某编辑看到《人民日报》连发三篇关于贫富差距的文章后，约请作者创作一部关于此问题的长篇小说。作者接到约请后，认真研究了文档资料，认为中国社会贫富差距扩大的根源在于“身份制度”。人分三六九等，贴标签，认身份，使得弱者一开始便输在了起跑线上，即小说开头所讲的：“幸运者生来即是幸运的，不幸者需要为重生而奋斗。”由此分析，作者将笔触落在了一个来自农村的大学生身上，期望通过这个农村大学生以大学为媒介的身份转换，来揭示问题的实质。虽然这位编辑后来离开了出版社，但作者还是按此思路坚持写完了这部小说。

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文学在探讨尖锐的现实问题时，面对诸多的政策限制，常有无力之感。但作者并没有因而却步，他将改变的诉求称之为主人公的“冥想”，将草根的困境称之为“***”，并以“农村学生会武功”来表达一种愤怒。这既是一种默默的***，亦是一种痛苦的呐喊。