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　　由张松辉、张伟伟编著的《湖湘文化名著读本(道教卷)》从数十种古代典籍中，选取*代表性的有关湖南道教的史料，并加以注释与解析。从形式上看，这些史料涉及史传、散文、诗歌、小说等不同体裁；从内容上看，这些史料上及远古时代的神话传说，下至近代文人有关道教的诗文。阅读本书，基本可以把握湖南道教发展的基本线索及重大事件。

关于炎帝的传说

关于湘江二妃的传说

关于屈原在湖南成仙的传说

晋书·刘骏之列传

晋书·陶淡列传

陶渊明：桃花源记

谢灵运：衡山诗

宋书·刘凝之列传

徐灵期：南岳记(节选)

吴均：续齐谐记·桂阳成武丁

梁元帝萧绎：南岳衡山九贞馆碑

南史·邓郁列传

唐玄宗李隆基：送道士薛季昌还山

司马承祯：坐忘论序

王昌龄：武陵开元观黄炼师院三首

王维：桃源行

李白：江上送女道士褚三清游南岳

杜甫：忆昔行

新唐书·李泌列传

李繁：邺侯外传

韩愈：石鼎联句诗序

韩愈：送廖道士序

韩愈：谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

许碚：醉吟

徐灵府：言志献浙东廉访辞召

徐灵府：自咏二首

伊用昌：题茶陵县门

张白：武陵春色

李冲昭：南岳小录·九真观

赵磷：因话录·田良逸、蒋含弘

曹唐：游仙诗

吕岩：口占

吕岩：真人行巴陵市。太守怒其不避，使案吏具其罪，真人日“须酒醒耳”，忽失之，但留诗日

贯休：送姜道士归南岳

齐己：寄南岳白莲道士能于长啸

张为：谢别毛仙翁

谭峭：大言诗

杜光庭：录异记·白鹤山

杜光庭：墉城集仙录·魏夫人

李防：太平广记·鲁妙典

李畸：太平广记·苏仙公

李防：太平广记·文广通

张君房：云笈七签·缑仙姑

张君房：云笈七签·萼绿华赠羊权诗三首并序

欧阳修：唐会昌投龙文(会昌五年)

苏轼：率子廉传

吴曾：能改斋漫录·王公祜赠率子廉三绝

张师正：括异志·孙副枢

魏泰：东轩笔录·何仙姑

魏泰：东轩笔录·蓝方

贾昌朝：赠养素先生

陈田夫：南岳总胜集·何尊师

李道纯：满江红·赠丁县尹三教一理

李道纯：沁园春·勉诸门人

李道纯：问答语录(节选)

张三丰：衡岳诗

高启：碧泉铭

王守仁：晚泊沅江

王夫之：仿李邺侯天覆吾歌广其意示于礼

彭而述：道人李皓白传

乾隆皇帝爱新觉罗弘历：拟渔人复至桃花源不复得路

南岳志·道士欧阳正则与僧人慧思

孙先振：抱黄洞

毕沅：魏夫人飞仙石

郭嵩焘：山行杂咏

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编辑推荐

　　在人杰地灵的湖南境内，东、北有激流北上的湘江和烟波浩渺的八百里洞庭；西、南有以衡岳、九嶷为首的峻岭起伏的万千大山。云雾缭绕、高深莫测的深山大泽正是产生宗教神话的良好土壤，因此，湖南的各种带有宗教意义的神话故事就显得特别丰富。从传说时代的炎帝、虞舜、大禹，到信史时代的天师张道陵、魏夫人、李泌等，无不与湖南的道教发展联系在一起。发生在湖南的一些道教故事，如湘江二妃、因屈原投江而形成的端阳竞渡、桂阳成武丁关于七夕节的传说、桃花源等，都已经成为中国传统文化中的重要组成部分，对中华民族的生活产生了重大影响。随着时代的推移，这些影响甚至延伸到了世界范围。其中一些道士，如李泌等，他们的宗教、政治活动不仅极大地左右了当时的政局(整体的或者局部的)，而且也为后人留下了可供借鉴的学习榜样。由张松辉、张伟伟编著的《湖湘文化名著读本(道教卷)》选取部分道教史料加以解读，希望读者可以通过本书了解一些湖南道教的发展情况。

书籍介绍

《湖湘文化名著读本：道教卷》从数十种古代典籍中，选取最具代表性的有关湖南道教的史料，并加以注释与解析。从形式上看，这些史料涉及史传、散文、诗歌、小说等不同体裁；从内容上看，这些史料上及远古时代的神话传说，下至近代文人有关道教的诗文。

阅读《湖湘文化名著读本：道教卷》，基本可以把握湖南道教发展的基本线索及重大事件。