【中商原版】不用眼睛，才会看见的世界：脱离思考与感知的理所当然，重新发现自己、他人和世界的多样性 港台原版 伊藤亚纱 仲间出版 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

日本佳評暢銷9萬冊 全新感覺跨界知識讀物

用「看不見」的方式，理解世界的另一個樣貌

◆看得見的人活在二次元，看不見的人活在三次元？

◆用手閱讀，用耳掃視，用腳觸摸……人類的感官都是多才多藝？

◆不用眼睛欣賞繪畫，有另一種想像推理、改造作品的趣味？

人類有八〜***的資訊，都是由視覺得來，

但我們也等於太過依賴雙眼，甚至以為眼睛看到的就是全部。

看不見的人，是感受世界另一個樣貌的專家。

這本書要帶著你啟動想像，和他們一起用視覺以外的感官、身體與心智，

翻轉看待世界的方法、探索不同的存在，建立人與人之間更有意義的連結。

他們「看見」的，和你不一樣

看不見的人，也就是視障者，是如何經由視覺以外的方法，去認知、解釋一切？

閉上眼睛就能體會他們的感受嗎？他們的聽覺和觸覺都特別靈敏？

東京工業大學博雅研究教育學院副教授伊藤亞紗，開啟了全新的探究領域，

讓我們想像從他們的角度，用「看不見」的方式，重新去理解這個世界。

看不見的人，有著不受視覺死角和平面化限制的360度立體視野，

對他們來說，腳是照亮前方路途的探照燈，把感官混搭著用是自然的日常；

語言交流也是一種「看」的方法，幽默和乘勢而為則是生存的武器……

看不見的人建構的世界觀，獨特而奇妙，大大顛覆了我們的成見，

也提醒了以慣常模式思考和行動的我們，看待陌生事物時可能有的主觀偏誤。

最重要的不是我們能透過感官、大腦取得多少「資訊」，

而是在取得資訊之後，如何根據個人需求轉化成對自己有用的「意義」。

一旦改變認知的方式，看不見就並非欠缺，而只是一種差異，

甚至可能成為開啟新思路、新潛能的一扇門，讓我們有更細膩、更多樣的發現。

與其把看得見的人和看不見的人限定在「幫助者」和「接受者」的關係裡，

不如抱著單純的好奇心，體會彼此的差異，找出其中有趣的部分，

更能促進真實、對等的理解，建立自在與障礙共處的社會。

本書自出版以來，佳評如潮，人氣繪本作家吉竹伸介並以此延伸創作繪本《看得到？還是看不到？》，由伊藤亞紗擔任內容監修。作者中肯敏銳的思緒、清新而有溫度的文字誘發了全新的認知，讀完本書，你所看見的世界也將煥然一新，呈現完全不同的風景。

【看不見和閉上眼，是完全不同的兩件事】

五感並不是簡單的加減乘除，如果以為遮住眼睛就能體會看不見的人的感覺，那就是天大的誤解了。

就像不同的椅腳配置，能讓四支腳或三支腳的椅子都保持平衡，看不見的人從聽覺的使用、腰腿的能力到語言的定義，都會漸漸變得與看得見的人不同，藉由這一點一點的改變，找到在沒有視覺的狀態下最終成立的平衡點。

所以，看不見的人身處的不是少了一支腳的「殘缺世界」，而是用三支腳建構出來的「完整世界」。

【用「差異」取代「欠缺」，不說「厲害」而是「有趣」】

我們常在無意間將「看不見的人」視為同一種人，卻沒有想過他們的生活方式和使用感官的方法其實非常多樣化。刻板地認為「看不見的人」都擁有靈敏的聽覺及觸覺，並因此讚嘆「好厲害」，往往會掩蓋他們具有的多樣性，即使原意是想表達欽佩，卻很可能因而造成對方的壓力。

我從不說「好厲害」，而是說「好有趣」。就像同樣是「把書找出來」，他們就用了一個和我完全不同的方式去達到目的，讓人得到「哇，原來還可以這麼做啊！」的啟發。當我站在「有趣」的立場，感覺就能對彼此的差異展開平等的對話。

【看不見的人是「順勢而為」的駕馭高手】

就算看不見料理包是什麼口味，難波先生也沒有直接認定這是負面狀況。選到自己想吃的就是「***」，不是就等於「沒中」，他將看不見減少的自由度，正面地解釋成拓展可能性的機會，每次都當成「抽籤」或「試手氣」一樣去享受。缺乏「資訊」的狀況，被由此而產生的「意義」翻轉了。

相對於照章行事的使用者，看不見的人反而不會受限於決定好的道路，「這裡也有路可以走喔！」讓人有種被他們拋在後面的感覺。或許也因為如此，他們才這麼擅長與各種狀況對話，不會強硬地要求情勢必須如己所願，而是聰明地「駕馭」不屬於自己的其他外物。

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伊藤亚纱

学者、作家。1979年出生于东京，东京工业大学博雅教育研究院副教授，研究领域为美学和现代艺术。她从小立志成为生物学家，却在大学三年级时转读文科，2010年取得文学博士学位。著作有《瓦勒里的艺术哲学或身体解剖》《不用眼睛才能看到的世界》《失明运动员的身体论》《结结巴巴的身体》等。

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书籍介绍

日本佳評暢銷9萬冊 全新感覺跨界知識讀物

用「看不見」的方式，理解世界的另一個樣貌

◆看得見的人活在二次元，看不見的人活在三次元？

◆用手閱讀，用耳掃視，用腳觸摸……人類的感官都是多才多藝？

◆不用眼睛欣賞繪畫，有另一種想像推理、改造作品的趣味？

人類有八〜***的資訊，都是由視覺得來，

但我們也等於太過依賴雙眼，甚至以為眼睛看到的就是全部。

看不見的人，是感受世界另一個樣貌的專家。

這本書要帶著你啟動想像，和他們一起用視覺以外的感官、身體與心智，

翻轉看待世界的方法、探索不同的存在，建立人與人之間更有意義的連結。

他們「看見」的，和你不一樣

看不見的人，也就是視障者，是如何經由視覺以外的方法，去認知、解釋一切？

閉上眼睛就能體會他們的感受嗎？他們的聽覺和觸覺都特別靈敏？

東京工業大學博雅研究教育學院副教授伊藤亞紗，開啟了全新的探究領域，

讓我們想像從他們的角度，用「看不見」的方式，重新去理解這個世界。

看不見的人，有著不受視覺死角和平面化限制的360度立體視野，

對他們來說，腳是照亮前方路途的探照燈，把感官混搭著用是自然的日常；

語言交流也是一種「看」的方法，幽默和乘勢而為則是生存的武器……

看不見的人建構的世界觀，獨特而奇妙，大大顛覆了我們的成見，

也提醒了以慣常模式思考和行動的我們，看待陌生事物時可能有的主觀偏誤。

最重要的不是我們能透過感官、大腦取得多少「資訊」，

而是在取得資訊之後，如何根據個人需求轉化成對自己有用的「意義」。

一旦改變認知的方式，看不見就並非欠缺，而只是一種差異，

甚至可能成為開啟新思路、新潛能的一扇門，讓我們有更細膩、更多樣的發現。

與其把看得見的人和看不見的人限定在「幫助者」和「接受者」的關係裡，

不如抱著單純的好奇心，體會彼此的差異，找出其中有趣的部分，

更能促進真實、對等的理解，建立自在與障礙共處的社會。

本書自出版以來，佳評如潮，人氣繪本作家吉竹伸介並以此延伸創作繪本《看得到？還是看不到？》，由伊藤亞紗擔任內容監修。作者中肯敏銳的思緒、清新而有溫度的文字誘發了全新的認知，讀完本書，你所看見的世界也將煥然一新，呈現完全不同的風景。

【看不見和閉上眼，是完全不同的兩件事】

五感並不是簡單的加減乘除，如果以為遮住眼睛就能體會看不見的人的感覺，那就是天大的誤解了。

就像不同的椅腳配置，能讓四支腳或三支腳的椅子都保持平衡，看不見的人從聽覺的使用、腰腿的能力到語言的定義，都會漸漸變得與看得見的人不同，藉由這一點一點的改變，找到在沒有視覺的狀態下最終成立的平衡點。

所以，看不見的人身處的不是少了一支腳的「殘缺世界」，而是用三支腳建構出來的「完整世界」。

【用「差異」取代「欠缺」，不說「厲害」而是「有趣」】

我們常在無意間將「看不見的人」視為同一種人，卻沒有想過他們的生活方式和使用感官的方法其實非常多樣化。刻板地認為「看不見的人」都擁有靈敏的聽覺及觸覺，並因此讚嘆「好厲害」，往往會掩蓋他們具有的多樣性，即使原意是想表達欽佩，卻很可能因而造成對方的壓力。

我從不說「好厲害」，而是說「好有趣」。就像同樣是「把書找出來」，他們就用了一個和我完全不同的方式去達到目的，讓人得到「哇，原來還可以這麼做啊！」的啟發。當我站在「有趣」的立場，感覺就能對彼此的差異展開平等的對話。

【看不見的人是「順勢而為」的駕馭高手】

就算看不見料理包是什麼口味，難波先生也沒有直接認定這是負面狀況。選到自己想吃的就是「***」，不是就等於「沒中」，他將看不見減少的自由度，正面地解釋成拓展可能性的機會，每次都當成「抽籤」或「試手氣」一樣去享受。缺乏「資訊」的狀況，被由此而產生的「意義」翻轉了。

相對於照章行事的使用者，看不見的人反而不會受限於決定好的道路，「這裡也有路可以走喔！」讓人有種被他們拋在後面的感覺。或許也因為如此，他們才這麼擅長與各種狀況對話，不會強硬地要求情勢必須如己所願，而是聰明地「駕馭」不屬於自己的其他外物。