深度关系 武志红2023年重磅新作 当当尊享作者亲笔签名 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

知名心理学者武志红继《为何家会伤人》之后，有关自我、自恋和关系的又一重磅作品。

独创自我认知工具“人性坐标体系”，帮读者用直观、可执行的方法衡量自己的心灵健康程度，或一份关系的健康程度。通过这一工具认识自我、找到问题症结。

深度剖析情绪内耗根源“全能自恋”，引导读者重新审视内心，识别和摆脱情绪操控；培养读者建立自己与人、事物和世界的深度关系的能力，从而拥有做成事的能力、爱的能力。

真正帮读者活得真实、松弛、实现蕞根本的疗愈。

导言　欢迎来到真实世界

全能感的四张面孔

人性坐标体系

走出头脑自恋

第一部分　全能自恋及其变化

引言　如何看全能感//12

第一章 　全能幻梦

全能感的四个变化

全能感的常规表现

全能梦：奇葩新闻背后的幻梦

第二章　全能自恋相关的心理机制

警惕向全能感退行

杨广的千古一帝梦

第三章　意志与控制

意志成本

控制你能控制的

传销陷阱

第四章　圣人逻辑

被强加的圣人身份

被***的圣婴能量

女鬼、女妖与无欲男

岳飞的自毁

第五章　全能感常规表现的具体分析

卓越强迫症

强大恐惧症

辅导作业为什么这么难

权威恐惧症

投入困难症

破除“状态幻觉”

第六章　圣母与巨婴

圣母与巨婴的共生

巨婴的恋爱，就像在找M

M宝男的致命***

绝配男女

圣母和巨婴，哪个更严重？

第七章　沟通中的全能自恋

听话哲学：你必须听我的，我绝不听你的

听话哲学中的“你死我活”

道歉里的生死较量

第八章　想象敌意游戏与绝对禁止

全能自恋的基本逻辑

认识敌意的想象游戏

转变你的敌意想象游戏

绝对禁止性超我

神圣权威=绝对禁止

两种考官

第九章　极端全能暴怒

嫉　恨

***人格

恶性自恋

第十章　懂事、脆弱与生命力缺失

全能自恋与彻底无助

梦魇是怎么回事

小偷意象

尸体意象：没有生命力的情感

千人一面

懂事，可能是深度无助

平息众怒与鞭打快牛

警惕“张献忠崇拜”

脆弱的***是暴怒

第十一章　被害妄想

被害感

成功中的阴谋论

戏剧三角：加害者、受害者和拯救者

替死鬼心理

捉住重要关系中的“鬼”

第十二章　失控、归罪和归因的分析

失控与归罪

倒地老人为何讹诈扶助者

失控中的魔鬼

魔鬼在自己心中

走出归罪的泥潭

第二部分　人性坐标体系

引言　拥抱想象，进入真实//256

第一章　人性坐标体系

只有第一名才有意义吗？

何谓人性坐标体系

心灵空间的层级

第二章　情感***

警惕情感***

接纳自恋与自私

平等感

道德资本

苦情戏

泛道德化

第三章　走出孤独

走出心灵僻径

人类最本质的需求

关系，就是一切

孤独会***最大的黑暗

关系，拓宽心灵的尺度

感情寂灭的一代宗师

第四章　依恋与自恋

依恋的达成

自体客体与客体使用

溺爱的幌子

关系的本质

容器功能

我们为什么惧怕失败

放下控制

真爱，从真实开始

两种知识

第三部分　头脑***

引言　高贵的头脑，孤独的头脑//366

第一章　头脑*** 

拖延与急切

当我开始爱自己

头脑***与学习障碍

第二章　失眠心理学

失眠，也许是因为太孤独

失眠中的思维陷阱

睡眠中的生死隐喻

第三章　内心与世界

内化和外化

头脑***的自我PUA

现实世界的疗愈性

全能头脑编织的高墙

无处不在的躲闪与错开

错开，是因为惧怕黑暗

第四章　深度关系滋养生命

脑补与脑嗨

滋养你的精神生命

自我的层级

只有目标综合征

时间感和空间感

深度关系

武志红，知名心理学者、资深心理咨询师、心理学畅销书作家。1992年，考入北京大学心理学系，师从国内著名的心理治疗学家钱铭怡教授。2001年，获得心理学系临床心理学专业硕士学位。现于北上广开办武志红心理咨询中心，致力于用心理学去深度剖析理解个人、家庭的种种典型现象，读者遍布世界各地华人区。微博粉丝数852万人。其代表作《为何家会伤人》出版十余年来畅销逾百万册，堪称中国家庭问题第一书。另著有《和另一个自己谈谈心》《感谢自己的不完美》《为何越爱越孤独》等作品。

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深度关系

武志红  著

　　图书在版编目（CIP）数据

　　深度关系 /武志红著. --北京 : 九州出版社，

2023.7

　　I***N 978-7-5225-2022-3

　　Ⅰ. ①深… Ⅱ. ①武… Ⅲ. ①人际关系学－通俗读物

Ⅳ. ①C912.11-49

　　中国国家版本馆CIP数据核字（2023）第136346号

深度关系

作　　者　武志红　著

责任编辑　周红斌

出版发行　九州出版社

地　　址　北京市西城区阜外大街甲35号（100037）

发行电话　（010）68992190/3/5/6

网　　址　www.jiuzhoupress.com

印　　刷　河北鹏润印刷有限公司

开　　本　787毫米×1092毫米　32开

印　　张　14.375

字　　数　420千字

版　　次　2023年10月第1版

印　　次　2023年10月第1次印刷

书　　号　I***N 978-7-5225-2022-3

定　　价　68.00元

★ 版权所有　侵权必究 ★

导言　欢迎来到真实世界

1 全能感的四张面孔

5 人性坐标体系

7 走出头脑自恋

第一部分　全能自恋及其变化

引言　如何看全能感//12

第一章 　全能幻梦

14 全能感的四个变化

18 全能感的常规表现

24 全能梦：奇葩新闻背后的幻梦

第二章　全能自恋相关的心理机制

29 警惕向全能感退行

34 杨广的千古一帝梦

第三章　意志与控制

39 意志成本

43 控制你能控制的

44 传销陷阱

第四章　圣人逻辑

49 被强加的圣人身份

53 被***的圣婴能量

58 女鬼、女妖与无欲男

62 岳飞的自毁

第五章　全能感常规表现的具体分析

67 卓越强迫症

71 强大恐惧症

76 辅导作业为什么这么难

80 权威恐惧症

84 投入困难症

88 破除“状态幻觉”

第六章　圣母与巨婴

93 圣母与巨婴的共生

97 巨婴的恋爱，就像在找M

101 M宝男的致命***

105 绝配男女

108 圣母和巨婴，哪个更严重？

第七章　沟通中的全能自恋

114 听话哲学：你必须听我的，我绝不听你的

119 听话哲学中的“你死我活”

124 道歉里的生死较量

第八章　想象敌意游戏与绝对禁止

129 全能自恋的基本逻辑

133 认识敌意的想象游戏

137 转变你的敌意想象游戏

142 绝对禁止性超我

147 神圣权威=绝对禁止

151 两种考官

第九章　极端全能暴怒

156 嫉　恨

161 ***人格

166 恶性自恋

第十章　懂事、脆弱与生命力缺失

171 全能自恋与彻底无助

176 梦魇是怎么回事

180 小偷意象

184 尸体意象：没有生命力的情感

188 千人一面

193 懂事，可能是深度无助

198 平息众怒与鞭打快牛

202 警惕“张献忠崇拜”

206 脆弱的***是暴怒

第十一章　被害妄想

211 被害感

215 成功中的阴谋论

219 戏剧三角：加害者、受害者和拯救者

224 替死鬼心理

228 捉住重要关系中的“鬼”

第十二章　失控、归罪和归因的分析

233 失控与归罪

237 倒地老人为何讹诈扶助者

242 失控中的魔鬼

246 魔鬼在自己心中

250 走出归罪的泥潭

第二部分　人性坐标体系

引言　拥抱想象，进入真实//256

第一章　人性坐标体系

258 只有第一名才有意义吗？

263 何谓人性坐标体系

268 心灵空间的层级

第二章　情感***

274 警惕情感***

278 接纳自恋与自私

282 平等感

286 道德资本

291 苦情戏

294 泛道德化

第三章　走出孤独

299 走出心灵僻径

303 人类最本质的需求

306 关系，就是一切

312 孤独会***最大的黑暗

315 关系，拓宽心灵的尺度

319 感情寂灭的一代宗师

第四章　依恋与自恋

324 依恋的达成

328 自体客体与客体使用

333 溺爱的幌子

337 关系的本质

342 容器功能

346 我们为什么惧怕失败

351 放下控制

355 真爱，从真实开始

359 两种知识

第三部分　头脑***

引言　高贵的头脑，孤独的头脑//366

第一章　头脑*** 

368 拖延与急切

373 当我开始爱自己

377 头脑***与学习障碍

第二章　失眠心理学

382 失眠，也许是因为太孤独

385 失眠中的思维陷阱

390 睡眠中的生死隐喻

第三章　内心与世界

395 内化和外化

399 头脑***的自我PUA

403 现实世界的疗愈性

407 全能头脑编织的高墙

412 无处不在的躲闪与错开

416 错开，是因为惧怕黑暗

第四章　深度关系滋养生命

422 脑补与脑嗨

426 滋养你的精神生命

431 自我的层级

435 只有目标综合征

439 时间感和空间感

443 深度关系

导　言

欢迎来到真实世界

全能感的四张面孔

在你阅读这本书之前，我先问一个问题：什么样的人心理算健康的？或者说，心理健康的标准是什么？对此，美国心理学家科胡特给出了非常简明的答案：自信和热情。

当活力能滋养自体时，就是自信；当活力能滋养客体时，就是热情。

这个答案真是简单。如果初学心理学，刚刚接触到科胡特这个说法，你可能会觉得这个说法一点都不深刻，但如果你对人性了解得越来越深，特别是被科胡特所说的另一个概念所深深纠缠时，你会深切地感受到，走到自信、热情这一步，实在是太不容易了。

这另一个概念，就是全能自恋。

全能自恋是婴儿最原初的心理，因此也是人最原初的心理。它的逻辑是，“我一动念头，世界就该按照我的念头而运转”。当全能自恋受损时，人会产生自恋性暴怒。我将其称为“全能暴怒”，觉得这个词比“自恋性暴怒”更合适一些。受全能暴怒驱使时，人会产生毁灭欲。

如果全能自恋和全能暴怒能直接表达，人就会感觉到自己很有力量。但是，在既不能表达全能自恋，又不能表达全能暴怒时，这份能量并不会消失，而是会转而压制自己。这时，人会体验到彻底无?助。

同时，人还觉得像是被外界的一股力量压制，因此会产生被害妄想，觉得有一个无比厉害的人、机构或神魔在破坏着自己的各种事情。

全能自恋、全能暴怒、彻底无助和被害妄想，我们可以把它们概括为“全能感”，这是全能感的四种经典表达。

除此以外，全能自恋还有非常复杂的变化。我在咨询和日常生活中，发现全能自恋简直无处不在。

很有意思的一点是，我讲课时发现全能自恋是最受欢迎的内?容。

例如，我开持续数天的工作坊时，学员们通常很希望多一些练习和分享，唯独在我讲全能自恋时，他们会觉得练习和分享有点浪费时间。他们会说：“别做练习和分享了，你讲吧，这些内容太吸引人、太好玩了。”

我认为这是因为这些内容戳中了大家的心，一开始容易觉得，“啊，我身边有一个这样的人”，后来发现，“哎呀，这说的不正是我吗”！

我开全能自恋主题的讲座时，也常有人问我：“武老师，这个话题我想深入了解一下，请给我推荐几本书吧。”可是抱歉，除了《自体心理学的理论与实践》这样一本偏专业的书之外，我真不知道还可以推荐其他什么书。现在，我可以推荐自己的这本书了，我希望自己不仅能写清楚全能自恋的深层逻辑，还能写透我们身边常见的各种现象。

最近几年，全能自恋是我关注的一个焦点，并且在观察自己时，不可避免地看到我也深陷全能自恋之中。它的很多幽微、奥妙的变化，在我身上都可以看到。

甚至随着对自身全能自恋等问题的了解越来越深，我越来越觉得，如果能在一定程度上讲清楚全能自恋的内容，那会像是我自己的一种毕业典?礼。

现在，我觉得我终于可以系统地讲一讲全能自恋了，于是有了你所读到的这本书。

这本书分为三大部分：

1.全能自恋及其变化；

2.人性坐标体系；

3.头脑***。

这本书还有两大价值：了解和疗愈。

先说说了解。

如果你身边有人有严重的全能自恋，你会细致入微地了解这个?人。

例如，如果你身边有一个总是乱发脾气的人，这个人通常会成为你的一个噩梦。一直以来，你可能会很纳闷他到底在做什么。学习了全能自恋的知识之后，你会发现，这样的人是在被全能暴怒支配着的。

又如，你身边有特别好说话的人，可是你又真切地感觉到，你没法走近他，甚至会非常不喜欢他。

这样的人是怎么回事？当了解了本书中关于彻底无助和被害妄想的内容后，你可能会恍然大悟：哦，他们原来是这样的，他们自己做了“好人”，但不断把“坏”投射到外部世界。比如，你就容易被他们投射成“坏?人”。

没有谁喜欢被投射成坏人，所以你不喜欢这样的人是很正常?的。

这时候，就出现了一个可怕的问题：如果你就是这样的人呢？你会担心吗？你自以为是地做了半辈子甚至一辈子好事，结果发现自己注定会被辜负，也收获不了亲密关系。如果真是这样，这该是何等可悲的事情？

说到了解，那就是了解他人、了解自己、了解关系，乃至了解社会现象。这会让你感觉自己的眼睛和心变得更亮了。

有人可能会觉得，学习全能自恋是对自己严重的攻击。当你有这种感觉时，我建议你放弃，不要和自己太较劲。

你觉得这本书很***、很过瘾，不断让你感叹：“哇，谁谁是这样的！我就是这样的！这说得也太准了！”这时，你虽然有一定被攻击的感觉，但不觉得严重，那么这本书就是适合你的。

也可能你很好运，发现自己没什么全能感，亲友中也没有这样的人，不过各种热点新闻事件的主角常常是这类人，而你在工作和生活中免不了要和这样的人打交道，那么了解他们也是非常有价值的。

了解主要会给你带来控制感，也可以让你更清醒地做选择。

但了解不是疗愈，疗愈的根本，是关系。全能自恋的对立面不是不自恋，而是能活在关系中。

我的很多来访者都说过一句话：“我是一个人长大的。”这句话充满悲伤，也非常能说明问题。全能自恋，总是和孤独绑在一起。

并且，这是可以倒推的。如果你这一生一直孤独，那必然意味着你深陷全能感中。区别只是：当你的表现为全能自恋和全能暴怒时，会很明显；当你的表现为彻底无助和被害妄想时，则是隐蔽的。

关系或情感才是人性中疗愈性的力量。全能自恋不能直接被灭掉，但它可以通过体验到深度关系中的情感，自然而然地被驯服。

我们的历史文化中有一则深刻的故事，就是大禹治水。在大禹之前，人们对待泛滥的水灾的方式，是拼命去堵，均告失败，直到大禹找到疏通的方法，才得以解决。

这个故事可以引申到全能自恋中。全能感，是犹如核弹一般的能量。当它直接呈现出破坏性时，会很吓人，而我们的文化找到的传统解决方式，是压制。

这就涉及我们文化中的另一个故事——齐天大圣被压制在五指山下。孙悟空在齐天大圣阶段，是全能自恋和全能暴怒的经典表达。这个隐喻，在我们的社会文化中简直无处不在。

压制也可能是一条相当合理的道路，可是降服全能自恋还可以有另一个方向——进入关系。

人性坐标体系

人性可以分成两个维度：

自恋维度，也可以称为“力量维度”“权力维度”；

关系维度，也可以称为“情感维度”“道德维度”。

这两个维度组合起来，自恋维度为纵轴，关系维度为横轴，可构成一个坐标图，我将其称为“人性坐标体系”。

在自恋维度的纵轴上，人会深切地体验到地位的高低、力量的强弱，乃至生死。而在关系维度的横轴上，人会真切地感知到，情感是平等的。因此可以说，一个深情的人，就在很大程度上破掉了高低、强弱，乃至生死。

同时，自恋维度也极为重要。你会看到，太多人为了维系关系而产生了强大恐惧症。

我们最惧怕的，是绽放自己的光。“强大恐惧症”，是我造的一个词。在本书中，我会从多个方面去分析它。

可以说，自恋加深的程度和关系进入的深度一起构成了一个人的心灵空间。这两个维度都展开，才能活出自己。

自恋是人的根本属性，受自恋驱使，人会渴求卓越乃至完美，因此会特别惧怕平庸，觉得“不卓越不配活”，从而产生巨大的焦虑。孤独的全能自恋，必然伴随着深度的焦虑。

但是，当你进入深度关系后，就会真实体验到你的心灵被拓宽了。你会体验到“我既可以强大，也可以弱小；既可以对别人好，也可以攻击别人保护自己”。

这意味着，你的心从二元对立开始走向合二为一。

总之，从自恋维度能进入关系维度即疗愈。这是本书的第二大部分，如果能帮到你或你在乎的人，从而可以更好地进入关系，那就太值得?了。

当然，本书不可避免的是在认知层面讲述，对于就差一层窗户纸的人来说，认知的提升也许瞬间就戳破了这层窗户纸，而让你能更深地进入关?系。

对于严重停留在自恋维度的人来说，认知可能只是一个开始，但也可以是一个前行的方向。

全能自恋，或者说超高自恋，可以成为一个巨大的推动力，推动人去追求卓越。

但很诡异的是，这时的卓越是没有创造力的。要明白这一点，就要知道自恋维度的另一个名称——“权力维度”。意思是，纯自恋推动的追求卓越本质上是为了追求权力、聚拢资源，避免自己落在弱小而任人宰割的位置上。这时的追求卓越，其实是为了避免死亡。

因此可以说，权力驱动着的卓越，内核是死亡焦虑，而创造力意味着生，是死亡焦虑的对立面。

一个人如果想将这股能量从死亡焦虑转化成生能量，就需要在关系中驯服全能自恋，然后才会体验到生命的美好，会生机勃勃，充满创造性、热情和爱。

如果你希望自己的孩子，希望自己，或者我们的社会有真正的创造力，就需要学习如何进入深度关系中。

所以，关系并非只是情感这么简单。

全能自恋的各种变化是第一部分。

关于自恋与关系的人性坐标体系是第二部分。

第三部分比较特别一点，在这一部分，我会谈一谈“头脑暴?政”。

走出头脑自恋

一个人的成长，是从全能自恋到真实自信的过程，也是从孤独自恋到有深情依恋的过程，同时是从想象进入现实的过程。

想象与现实的一个巨大差别是，想象可瞬间完成，可超越时空，现实中却有时间和空间，从念头的发起到完成，需要过程。它越重要，就越需要漫长的过程。所以，现实会挫败一个人的全能自?恋。

当一个人进入现实失败时，就会过度使用头脑的想象，并用想象去要求自己、别人，乃至世界。这时的想象，会有高度的全能自恋，因此这份要求会变得难度很高、很苛刻，所以构成了“头脑的***”。

围绕着孙悟空和唐僧，有一个深刻的隐喻。孙悟空可视为全能自恋的想象力，而唐僧则是现实世界的象征。孙悟空一个跟斗可以翻出十万八千里，而想象就具备这个特点，你可以使用想象轻松地抵达任何地方。

但是，唐僧去西天取经，就得老老实实地行走。没法取巧，还得经历九九八十一难。相应的是，人生就是一场修行，各种道理，头脑里明白很容易，但你必须使用你的肉身在现实中，也就是关系中去体验。

头脑快，但虚；体验慢，但真。当你能“降服”全能自恋的狂暴想象，从而进入看似慢腾腾的体验时，你会爱上生命，爱上平凡的生活。

不仅如此，你会发现，你这时好像才可能碰触到无限的存在，而所谓创造力也由此而生。

围绕着头脑***，有一个重要的矛盾——过程和目标。目标主义者总想着立即实现目标，这其实是受全能自恋裹挟的结果，也是受死亡焦虑所推动的。而过程主义者才能体验到生命能量的流?动。

当你能够享受过程时，就意味着你真的有了创造力。

全能自恋会催生出各种高大上乃至奇幻的东西，像神、佛、魔的世界，至少也是强人的世界。受全能自恋驱使时，你会总想着在天上飞，就像齐天大圣总是在翻筋斗云一样。

但是，当你降服了全能自恋，从孤独的想象世界进入关系的现实世界后，你会发现自己从天空中降了下来，像是进入了凡间，这个凡间有满满的热情、爱和创造力。

你会爱上这个凡间的万事万物，同时会爱上自己。

这样的爱，才会带来真实的自信。

在我看来，真正的自信只能来自爱。

第一部分

全能自恋及其变化

引　言

如何看全能感

全能感有四个基本变化。

1.

全能自恋

。我是全能的神，世界必须按照我的意愿运转。

2.

全能暴怒

。意愿被拒绝，神就会变成魔，而生出毁灭欲。

3.

彻底无助

。暴怒不能表达，就会转过来攻击自身，让自己不能动弹。

4.

被害妄想

。不能动弹时，会觉得所有不顺都是外界的魔鬼害?的。

对于这四种变化，我们可以想象一下，想象每个人都是一个能量球，它本来是中性的、灰色的。

这个能量球，伸出了一个能量触角。当这个触角被另一个能量球接住时，就被点亮了。这是第一个变化，对应着全能自恋。

当被拒绝，或者没有被另一个能量球接住时，它就会从中性的、灰色的变成黑色的。

这时，这个黑色的能量触角有两个方向可以表达，一个方向是向外，这就变成了破坏性力量。这对应着全能暴怒。

向外表达是危险的，会伤害他人，或者害怕被报复、被惩罚，于是这种黑色的能量不敢表达，转过来指向自己。这时，你会感觉到被破坏乃至被摧毁了，这对应着彻底无助。

明明是自己产生的一股黑色的能量，转过来***了自己，这时却被感知为完全是一股外在的力量，即我们将这种能量彻底从意识中切割出去了，把它投射成外部力量。这对应着被害妄想。

这是进入关系失败的结果，你也可以做另一个方向的想象——如果能量触角被接住的次数越来越多，那就意味着，这个能量球被照亮了。而黑暗和光明，是人性的一个基本隐喻。

必须说明的一点是，全能自恋、全能暴怒、彻底无助和被害妄想都是全能感的极致表达。当一个人全然被这四个变化控制时，通常这个人的精神也就崩溃了。

普通人的身上有时不容易直接看到全能感的这些极致表达，但可以看到程度不一的表达。当程度比较重时，也会对一个人产生巨大的影响。

所以，我讲全能感时，会分成两个部分：如同幻梦一般的极致表达，以及普通人身上的常规表现。

现在，让我们进入第一部分：全能幻梦。

  第一章  

全能幻梦

全能感的四个变化

在前文中，我介绍了全能感的四个变化，也请大家想象：如何用能量球的意象来表达这四种变化。

我想介绍一下自己的一个思考方式，就是为重要的思考找到直观而贴切的形象化表达，即心理学上常讲的意象。

在引言中，我使用了能量球的形象化表达，接下来的第二部分和第三部分开头，大家也会继续看到我在形象化表达上所做的努力。

这一表达中的意象最好不是用头脑努力思考出来的，而是从心中浮现出来的。

很多人在有意无意地使用这个方法，例如爱因斯坦会使用视觉化的直观思考方?式。

有时，这些意象是自己在潜意识中浮现出来的，有时是被一些真实的故事所触动而浮现的，也常常是先被一个又一个类似的故事所触动。突然有一天，一个意象会从心中浮现出来。

这个能量球的形象化表达看似简单，但对我个人而言，当这个意象以无比生动的方式呈现出来时，我像是瞬间懂得了无数故事，而一些本来晦涩的道理也自动串了起来。

不继续讲道理了，我讲一些案例吧。

全能自恋和全能暴怒在现实中非常常见。

2015年9月，一名身穿龙袍的男子上了一辆公交车。到站要下车时，他对驾驶员说：“爱卿，朕到站了，要下车了。”

这是全能自恋最直观的表达方式——皇帝梦。不过，皇帝梦表达得这么直接，那意味着这个人基本上无法融入现实世界，因而普通人也不会经常接触到这样的人。

弱一些级别的表达就很常见了。

2018年2月9日，广西桂林市的一座大桥上发生了惊心动魄的事情。一辆货车和另一辆车发生剐蹭，交涉时，货车司机用钢管殴打对方。从视频中可以看到，货车司机年轻帅气，殴打对方的时候很有气势，理直气壮。

警方赶到时，这位司机竟然驾驶货车掉头在桥上疯狂冲撞。连续撞了多辆车，还险些将一辆警车撞下桥。

有意思的一幕是，警方最终拦下货车并抓获该司机时，他看起来变得瘫软如?泥。

这一幕可以这样分析：

他打人时，这自然是全能暴怒。全能暴怒产生是因为全能自恋受到破坏——你怎么胆敢挡我的路？！

警方来时，他不配合警方。这既可能有全能自恋，也可能有被害妄想。全能自恋是他内心深处可能认为，警方没有资格处理他的事，警方无权制定规则，他才是那个可以制定规则的人；被害妄想，就是他可能觉得警方不会秉公处理，他一定会被惩罚，而且惩罚的力度非常可怕。

在用钢管殴打别人时，他是强大的，甚至全能的，对方是弱小无助的。

在面对警方时，他却变成了弱小的一方。他拒绝接受这种虚弱，因此陷入疯狂，开车连撞多辆车，将一次小***变成了一场大祸。但这样做时，他可能还是在逃避“我会被支配”的虚弱感，而追求“必须我来支配”的强大感。

当被警方拦住并抓获时，他变得瘫软如泥，这就说明他此时陷入了彻底无助。

类似的逻辑，在很多***狂或强人身上可以看到。他们处于支配位置时，显得无比强大，极其有力量，但当处于被支配位置时，他们会瞬间脱力一样，变得瘫软无力。

这样的事虽然很常见，但因其极端***性，我们很容易觉得这些还是特例。那我再讲一个故事，你可能就会看到全能感的这四个变化是比较常见的，而且我们身边比比皆是。

一个男大学生来做咨询，他的一个问题是他学习遇到了很大的障碍。我们一开始讨论时，觉得这个学习障碍看起来挺复杂，是由很多原因造成的，但原因慢慢指向了一点——想象和现实的巨大差异。

考试时，他总是自我感觉良好，觉得这次能考满分，发挥简直太好了，可是等成绩下来却在及格边缘。这给他带来了巨大的挫败感和羞耻感。他本来觉得自己的成绩可以是顶尖的，因此信心满满，觉得自己很优秀。当看到及格边缘的分数时，他又感觉自己一下子从想象的顶峰跌落下来，还因为此前的自大，他会感到极度羞耻——我明明水平这么一般，竟然会幻想自己是最好的，真是不自量力！

我问他：“你感觉自己会考接近满分，那你是怎么估分的？”他说：“我就是凭感觉。”

这让我有些惊讶，于是再问他：“你会在考试结束后，一道题一道题地对答案估分吗？”

他说不会，他曾经试过，那太打击人了，所以他干脆放弃这么做了。

这真是非常有意思的一点，他明明可以通过对答案进行合理的估分，他却拒绝这么做，于是让自己陷入非理性的想象。

这是为什么？因为他的心灵还严重地停留在全能感中，心灵深处还感觉自己是全能的。当现实让他挫败时，他不是去接受现实，而是干脆拒绝理性的做法，好继续想象自己是最厉害的。直到分数下来，严重地挫败他。

他喜爱漫画，也给我看了他的一个系列作品。画得非常棒，漫画故事的基本逻辑，是漫画的世界里，每个人脸上都有一个***，上面有“及格”两个字。漫画中的主人公脸上却没有这个***，因为他是残疾的，他少了一只胳膊和一条腿。这位主人公爱上了一个女孩，可故事就到此结束了。

如果按全能感的四个变化来分析他，可以说，觉得每次都能考接近满分，这是全能自恋的表现。当被及格边缘的分数挫败而产生深深的无力和羞耻时，是彻底无助的表现。

他是相当谦虚有礼的大学生，身上看不到全能暴怒的地方，其实是他的全能暴怒指向了自己。每次挫败后，他会深深地攻击自己。体现在漫画中，就是主人公是残疾的，少了胳膊和腿。虽然在考试中，他基本是能及格的，漫画中的主人公却连及格都不配。

他也没有明显的被害妄想，不会觉得他的挫败是一种明显的外界敌意力量在作祟。不过，他有点相信命运，觉得自己命不好。在他的感知中，像是有一个苛刻的命运之神，他怎么努力都改变不了自己的命运。这可以理解为是被害妄想的轻度表?现。

关于“被害妄想”这个词，我要澄清一下。在精神病学的术语体系里，“被害妄想”是一个非常严重的词。它是精神***症的一个典型症状，而我在这里使用的被害妄想是更宽泛的表达。

极端的被害妄想，自然就是被***妄想，但还有其他级别的表现。例如，在普通人身上，有时就是一种并不容易觉知到的被害感。

经典的被***妄想，会认为有一个强大的人或机构构成了一个***性的体系，并认为自己人生所有的不顺都是这个体系干的。最直接的，是觉得自己在被监视和追杀。

例如，有一次，一个年轻人到我家做客，他主动帮我看风水，讲得头头是道。讲着讲着，他突然说：“你看天上那朵云，那是FBI（美国联邦调查局）派来监视我的。”这就是经典的被***妄想了。

继续讲讲前面那个大学生的故事，他的漫画有着极其深刻的寓意。虽然他被全能感控制着，但在漫画中，他给出了一个基本答案：不需要全能，及格就可以了；当你被全能感控制着，才会有严重的残缺感。

这个寓意，我会在第二部分详细阐述，但在这里可以简单讲一讲：虽然全能感是最原初的人性，对婴儿来讲是正常的，但大的孩子和成年人之所以还滞留在全能感中，就是因为没有得到“及格”的关系，也就是情?感。

在各种夸张、奇幻的故事中，几乎都可以看到全能感的影子，而全能自恋、全能暴怒、彻底无助和被害妄想，这四种变化则是具体的表达。

当我们看这些故事时，容易觉得，“哇，太夸张了吧，这些东西和我可没什么关系”。

但是，只要你有另外一个感知——孤独，我就会推断，你在相当程度上也滞留在全能感中，孤独总是和全能感联系在一起的。接下来，我会讲讲全能感在普通人中的一些常规表现，也许你会觉得自己像被“戳成了筛?子”。

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编辑推荐

◆本书脱胎于武老师个人平台蕞热门心理学课程，受70w 学员狂热追捧，系统剖析了当代人普遍具有的巨婴心理——“全能自恋”，以及“全能自恋”的解法——“深度关系”。

◆总觉得累、内耗、在意他人看法、拖延、没目标感、爱***……这些情绪都可以再往下深挖一步，那就是全能自恋，武志红老师将通过本书带你重新认识自我，活得真实，活得松弛。

◆一个人在某个领域出类拔萃，能够缔结良好的人际关系，是因为能够专注和投入其中，本质上就是能够建立深度关系。本书带你真正理解建立“深度关系”的方法和心理动力，从而可以专注和投入，走向卓越，建立起高质量亲密关系。

◆建立深度关系的能力，就是活在当下的能力，武志红老师独创自我认知工具“人性坐标体系”，帮读者用直观、可执行的方法衡量自己的心灵健康程度，或一份关系的健康程度。深度解析如何通过建立“深度关系”获得自我的疗愈与成长。

◆被害妄想、***人格、巨婴，背后可能是极度全能自恋的表现，哪怕你自身没有陷入“全能自恋”，也可以通过本书识别他人，摆脱不健康的人际关系，更好地保护自己。

◆《深度关系》是武老师沉淀十余年后，以自己从业二十多年来的思考、上万小时心理咨询经验积累的丰富案例，系统性讲透自我、关系、成事，带领读者从心理根源上解决自己的问题，获得翻天覆地的成长。

◆精心设计内文版式，专色印刷内页，重点高光标注，便于掌握要点。

书摘插图

【精彩书摘】

#关于全能自恋

全能自恋，或者说超高自恋，可以成为一个巨大的推动力，推动人去追求卓越。

但很诡异的是，这时的卓越是没有创造力的。要明白这一点，就要知道自恋维度的另一个名称——“权力维度”。意思是，纯自恋推动的追求卓越本质上是为了追求权力、聚拢资源，避免自己落在弱小而任人宰割的位置上。这时的追求卓越，其实是为了避免死亡。

虚构完美，自恋维度追求的是权力、力量或成功之类的东西。

全能自恋是和孤独联系在一起的，当一个人绝对地陷入全能自恋时，他就是活在一元世界中，这时世界只能有一个中心——“我”。

对于容易暴怒的人来说，关键在于他得看到其实通常并没有谁在恶意针对他，他的暴怒其实是神一般的自恋受到挑战而产生的。

少年老成化，成人儿童化，这两者交织在一起，“绞杀”了中国人的青春。

虚构完美是我给你勾画一个完美蓝图，让你相信这可以实现，并且可以很快实现。

全能自恋的直接表达，必须全能，否则不如***。

有投入困难症的人容易有“我是完美的”这种自恋想象，但现实会一再教育他们，告诉他们“你并不完美”。

全能自恋几乎总是和共生相映相随的。所谓共生，就是两个人乃至更多人构成了一个密不可分的共同体，他们缺乏鲜明的个体自我，而形成了一个集体自我。

相爱相杀是你恨一个人，可又离不开他，你们相爱，可又深度地相互折磨。

其实，相爱相杀也是共生绞杀的意思吧。

圣母则容易有完美自恋，即因为自己在不断付出、牺牲，所以觉得自己在道德上是完美的——“在这个关系中，我没有错，错的都是你”。

全能自恋在不同的人身上滞留的程度是不一样的，人性越是成熟的人，滞留在全能自恋中的程度就越轻。

如果一个人只是想活在超高自恋的感觉中还好，一旦他为了追求自己的超高自恋而频频去伤害别人，那就变成了恶性自恋。

***人格自然是一种恶性自恋，他们永远在追求“把自己的快乐建立在别人的痛苦之上”。

全能自恋与彻底无助是婴儿早期的一对矛盾。如果需求被满足，婴儿就有无所不能的***感。如果没有得到满足，几乎彻底依赖抚养者的婴儿就会陷入彻底无助中。

#关于人性坐标

概括来说，自恋维度作为纵轴，它的基本特征就是高低，由此还引出强弱这个品质。高低对应的是权力，而强弱对应的是力量。如果你的心灵对权力的高低、力量的强弱高度敏感，那就可以说这是自恋维度的特征。

关系维度作为横轴，基本特征是道德的善恶、情感的爱恨，同时特别根本的是，横轴是平等的。当你能充分活在关系中，你会真切体验到平等，真正接受平等的观念。

平等感如同大地一般，当你有深切的平等感时，就不再惧怕从高处往低处的坠落了，因为你知道，你将坠落在宽广的大地上。

你可以拿这一点来衡量自己的心灵或一份关系。

如果你一生中总是在体验自大与羞耻，那就意味着你还严重停留在自恋维度。如果你的体验中很多是幸福与悲伤，那就意味着你在相当程度上进入了关系维度。

当一份情感关系建立时，如果你体验到的主要是兴奋和***，那满足的也是你的自恋；如果你的体验主要是幸福，那满足的就是你对情感的渴?求。

人性非常复杂，但有些东西理解起来可以很简单。例如，人要排斥的损害自恋的信息无非就两种：我不行，我不好。

用“人性坐标体系”的示意图来理解，“我不行”就是纵轴的自恋维度的表达，即权力维度和力量维度的表达。当在这个维度上得分太低，一个人就会有“我不行”的感知。相应地，“我不好”就是横轴的关系维度的表达，即道德维度和情感维度的表达。当你做了破坏关系的事，就会有“我不好”的感知。

这个逻辑反推一下，就可以看到自恋也无非就两种——“我是行的”“我是好的”，或者说是“我很行”“我很好”。

自恋是一个人得以成长的原始推动力，但同时成长又是反自恋的。你越成熟，就越不那么执着于自恋，也就越容易接受你有“不行”“不好”的时候。

平等不能是自恋、权力和力量维度上的平等，而是关系、情感和道德维度上的平等。

以我提出的人性坐标体系来讲，这一点一目了然。纵轴的自恋、权力和力量维度天然就是有高低、强弱之分的，这是它的特性，而横轴的关系、情感和道德维度天然就是平等的。

#关于深度关系

关系就是一切，一切都是为了关系。

如果你希望自己的孩子，希望自己，或者我们的社会有真正的创造力，就需要学习如何进入深度关系中。

因为真正的能力是建立在关系中的。你必须深入关系中，放下你的种种成见和预判，去碰触事物本身的道理，尊重事物本身的存在。这样，你才能和事物建立起关系来，然后捕捉到事物的本质与规律。

关系的实质就是去看谁***了焦虑，谁承受和化解了焦虑。

专注和投入是很重要的特质，任何一个人在某个领域出类拔萃，一个重要的原因就是他能投入其中。

不仅做事情这样，人际关系也是这样。一个人能充分享受人际互动，也是因为他能投入其中。

深度关系如果指的是人际关系，那么就可以说，高质量的深度关系是人获得幸福感最重要的源泉。

为什么人际关系特别是亲密关系如此重要？

因为人类最本质的需求是被看见。原始的生命力可以视为中性的、灰色的，当被看见后，就意味着被照亮了，变成了白色的、彩色多姿的活力；当不被看见时，就会成为黑色的、死寂的东西。

被看见是如此重要，所以我们都需要深度关系来看见彼此。

当人变得越来越蜷缩，最终都不敢伸出双臂寻求拥抱了，这真是一种可悲的长大，然而这种长大又太常见了。

投入非常重要，每个人都知道这个普通的道理，可无数人就是难以投入，很多人简直是任何事情、任何时候都不能很好地投入。这种现象，一个日益流行的诊断是，这叫“注意力缺陷障碍”，而我更喜欢干脆将其称为“投入困难症”。

在最深度的关系里，例如当你能活在当下时，你会体验到每一刻的存在天然就是完美的。

不是因为“我”厉害，而是因为“我”与事物建立了深度关系。

建立深度关系的关键是投入，经过时间与精力的累积，你与这一事物的关系日益深厚，你逐渐掌握了它，与它相遇，而能力是你的存在与它的存在相遇时的副产品。

能力是建立深度关系的副产品，而建立关系时，比努力更重要的一点是，你不是自恋地将自己的意愿强加在这一事物之上，而是臣服于这一事物。不是你个人太厉害了，所以掌握了这一事物，而是因为你臣服，你放下了自恋，放下了你的预期和判断，放空自己。然后，你就可以与这一事物相遇了。这份相遇说夸张点，甚至意味着你遇见了神。

#关于成长

一个人的成长，是从全能自恋到真实自信的过程，也是从孤独自恋到有深情依恋的过程，同时是从想象进入现实的过程。

关系或情感才是人性中疗愈性的力量。全能自恋不能直接被灭掉，但它可以通过体验到深度关系中的情感，自然而然地被驯服。

要想获得幸福与自由，必须明白这样一个道理：一些事情我们自己能控制，另一些则不能。只有正视这个基本原则，并学会区分什么是你能控制的，什么是你不能控制的，才可能拥有内在的幸福与外在的效率。

任何时候，我们都有选择的空间。任何时候，你都可以选择你的行为，朝向你认为“好”的方向。

我特别喜欢说，“真爱，从真实开始”。无论如何都要学习真实，以自己的感觉为中心发展自己的真自我，别在一段关系中太委屈自己的感受，否则最后会发现这是最不值得的。

人生的一个定律是：必须保持一定量的社会关系，必须投身于自己热爱的事，这不仅是为了追求所谓的成就，更是在***自己的动力，或叫生命力，准确来讲则叫攻击性。

很多人追求完美，然而，完成胜过完美。追求完美的人，常常会因为细节不完美就放弃了。如果仔细观察，你会发现，这时常隐藏着的感知是：你觉得这件事不符合你的期待了，于是你想摧毁这件事。这时，你就是那个有主观恶意动机的人。

受全能自恋性的想象支配时，人会认为事情应该是完美的，这样才符合我的心意，如果不完美就是不符合我的心意，我因此生出暴怒，想毁掉这件故意和我对着干、让我为难的事情。

要治疗自己的这种暴怒，就试试去完成这件事，然后去体验这种感知——你发起了一个意愿，尽管你遭遇了一些挫败，但你通过各种努力，最终还是实现了你的这份意愿。意愿就是精神生命，当你能不断地去追逐你的意愿并完成它们，你就会体验到你的自我越来越坚韧。

媒体评论

关系照亮我们，找到真正的自己。——学员  遇见你真好

戳成了筛子也不怕，只有面对现实，看见现实和问题，才能走出来。——学员 美静

前言

导　言

欢迎来到真实世界

全能感的四张面孔

在你阅读这本书之前，我先问一个问题：什么样的人心理算健康的？或者说，心理健康的标准是什么？对此，美国心理学家科胡特给出了非常简明的答案：自信和热情。

当活力能滋养自体时，就是自信；当活力能滋养客体时，就是热情。

这个答案真是简单。如果初学心理学，刚刚接触到科胡特这个说法，你可能会觉得这个说法一点都不深刻，但如果你对人性了解得越来越深，特别是被科胡特所说的另一个概念所深深纠缠时，你会深切地感受到，走到自信、热情这一步，实在是太不容易了。

这另一个概念，就是全能自恋。

全能自恋是婴儿最原初的心理，因此也是人最原初的心理。它的逻辑是，“我一动念头，世界就该按照我的念头而运转”。当全能自恋受损时，人会产生自恋性暴怒。我将其称为“全能暴怒”，觉得这个词比“自恋性暴怒”更合适一些。受全能暴怒驱使时，人会产生毁灭欲。

如果全能自恋和全能暴怒能直接表达，人就会感觉到自己很有力量。但是，在既不能表达全能自恋，又不能表达全能暴怒时，这份能量并不会消失，而是会转而压制自己。这时，人会体验到彻底无?助。

同时，人还觉得像是被外界的一股力量压制，因此会产生被害妄想，觉得有一个无比厉害的人、机构或神魔在破坏着自己的各种事情。

全能自恋、全能暴怒、彻底无助和被害妄想，我们可以把它们概括为“全能感”，这是全能感的四种经典表达。

除此以外，全能自恋还有非常复杂的变化。我在咨询和日常生活中，发现全能自恋简直无处不在。

很有意思的一点是，我讲课时发现全能自恋是最受欢迎的内?容。

例如，我开持续数天的工作坊时，学员们通常很希望多一些练习和分享，唯独在我讲全能自恋时，他们会觉得练习和分享有点浪费时间。他们会说：“别做练习和分享了，你讲吧，这些内容太吸引人、太好玩了。”

我认为这是因为这些内容戳中了大家的心，一开始容易觉得，“啊，我身边有一个这样的人”，后来发现，“哎呀，这说的不正是我吗”！

我开全能自恋主题的讲座时，也常有人问我：“武老师，这个话题我想深入了解一下，请给我推荐几本书吧。”可是抱歉，除了《自体心理学的理论与实践》这样一本偏专业的书之外，我真不知道还可以推荐其他什么书。现在，我可以推荐自己的这本书了，我希望自己不仅能写清楚全能自恋的深层逻辑，还能写透我们身边常见的各种现象。

最近几年，全能自恋是我关注的一个焦点，并且在观察自己时，不可避免地看到我也深陷全能自恋之中。它的很多幽微、奥妙的变化，在我身上都可以看到。

甚至随着对自身全能自恋等问题的了解越来越深，我越来越觉得，如果能在一定程度上讲清楚全能自恋的内容，那会像是我自己的一种毕业典?礼。

现在，我觉得我终于可以系统地讲一讲全能自恋了，于是有了你所读到的这本书。

这本书分为三大部分：

1.全能自恋及其变化；

2.人性坐标体系；

3.头脑***。

这本书还有两大价值：了解和疗愈。

先说说了解。

如果你身边有人有严重的全能自恋，你会细致入微地了解这个?人。

例如，如果你身边有一个总是乱发脾气的人，这个人通常会成为你的一个噩梦。一直以来，你可能会很纳闷他到底在做什么。学习了全能自恋的知识之后，你会发现，这样的人是在被全能暴怒支配着的。

又如，你身边有特别好说话的人，可是你又真切地感觉到，你没法走近他，甚至会非常不喜欢他。

这样的人是怎么回事？当了解了本书中关于彻底无助和被害妄想的内容后，你可能会恍然大悟：哦，他们原来是这样的，他们自己做了“好人”，但不断把“坏”投射到外部世界。比如，你就容易被他们投射成“坏?人”。

没有谁喜欢被投射成坏人，所以你不喜欢这样的人是很正常?的。

这时候，就出现了一个可怕的问题：如果你就是这样的人呢？你会担心吗？你自以为是地做了半辈子甚至一辈子好事，结果发现自己注定会被辜负，也收获不了亲密关系。如果真是这样，这该是何等可悲的事情？

说到了解，那就是了解他人、了解自己、了解关系，乃至了解社会现象。这会让你感觉自己的眼睛和心变得更亮了。

有人可能会觉得，学习全能自恋是对自己严重的攻击。当你有这种感觉时，我建议你放弃，不要和自己太较劲。

你觉得这本书很***、很过瘾，不断让你感叹：“哇，谁谁是这样的！我就是这样的！这说得也太准了！”这时，你虽然有一定被攻击的感觉，但不觉得严重，那么这本书就是适合你的。

也可能你很好运，发现自己没什么全能感，亲友中也没有这样的人，不过各种热点新闻事件的主角常常是这类人，而你在工作和生活中免不了要和这样的人打交道，那么了解他们也是非常有价值的。

了解主要会给你带来控制感，也可以让你更清醒地做选择。

但了解不是疗愈，疗愈的根本，是关系。全能自恋的对立面不是不自恋，而是能活在关系中。

我的很多来访者都说过一句话：“我是一个人长大的。”这句话充满悲伤，也非常能说明问题。全能自恋，总是和孤独绑在一起。

并且，这是可以倒推的。如果你这一生一直孤独，那必然意味着你深陷全能感中。区别只是：当你的表现为全能自恋和全能暴怒时，会很明显；当你的表现为彻底无助和被害妄想时，则是隐蔽的。

关系或情感才是人性中疗愈性的力量。全能自恋不能直接被灭掉，但它可以通过体验到深度关系中的情感，自然而然地被驯服。

我们的历史文化中有一则深刻的故事，就是大禹治水。在大禹之前，人们对待泛滥的水灾的方式，是拼命去堵，均告失败，直到大禹找到疏通的方法，才得以解决。

这个故事可以引申到全能自恋中。全能感，是犹如核弹一般的能量。当它直接呈现出破坏性时，会很吓人，而我们的文化找到的传统解决方式，是压制。

这就涉及我们文化中的另一个故事——齐天大圣被压制在五指山下。孙悟空在齐天大圣阶段，是全能自恋和全能暴怒的经典表达。这个隐喻，在我们的社会文化中简直无处不在。

压制也可能是一条相当合理的道路，可是降服全能自恋还可以有另一个方向——进入关系。

人性坐标体系

人性可以分成两个维度：

自恋维度，也可以称为“力量维度”“权力维度”；

关系维度，也可以称为“情感维度”“道德维度”。

这两个维度组合起来，自恋维度为纵轴，关系维度为横轴，可构成一个坐标图，我将其称为“人性坐标体系”。

在自恋维度的纵轴上，人会深切地体验到地位的高低、力量的强弱，乃至生死。而在关系维度的横轴上，人会真切地感知到，情感是平等的。因此可以说，一个深情的人，就在很大程度上破掉了高低、强弱，乃至生死。

同时，自恋维度也极为重要。你会看到，太多人为了维系关系而产生了强大恐惧症。

我们最惧怕的，是绽放自己的光。“强大恐惧症”，是我造的一个词。在本书中，我会从多个方面去分析它。

可以说，自恋加深的程度和关系进入的深度一起构成了一个人的心灵空间。这两个维度都展开，才能活出自己。

自恋是人的根本属性，受自恋驱使，人会渴求卓越乃至完美，因此会特别惧怕平庸，觉得“不卓越不配活”，从而产生巨大的焦虑。孤独的全能自恋，必然伴随着深度的焦虑。

但是，当你进入深度关系后，就会真实体验到你的心灵被拓宽了。你会体验到“我既可以强大，也可以弱小；既可以对别人好，也可以攻击别人保护自己”。

这意味着，你的心从二元对立开始走向合二为一。

总之，从自恋维度能进入关系维度即疗愈。这是本书的第二大部分，如果能帮到你或你在乎的人，从而可以更好地进入关系，那就太值得?了。

当然，本书不可避免的是在认知层面讲述，对于就差一层窗户纸的人来说，认知的提升也许瞬间就戳破了这层窗户纸，而让你能更深地进入关?系。

对于严重停留在自恋维度的人来说，认知可能只是一个开始，但也可以是一个前行的方向。

全能自恋，或者说超高自恋，可以成为一个巨大的推动力，推动人去追求卓越。

但很诡异的是，这时的卓越是没有创造力的。要明白这一点，就要知道自恋维度的另一个名称——“权力维度”。意思是，纯自恋推动的追求卓越本质上是为了追求权力、聚拢资源，避免自己落在弱小而任人宰割的位置上。这时的追求卓越，其实是为了避免死亡。

因此可以说，权力驱动着的卓越，内核是死亡焦虑，而创造力意味着生，是死亡焦虑的对立面。

一个人如果想将这股能量从死亡焦虑转化成生能量，就需要在关系中驯服全能自恋，然后才会体验到生命的美好，会生机勃勃，充满创造性、热情和爱。

如果你希望自己的孩子，希望自己，或者我们的社会有真正的创造力，就需要学习如何进入深度关系中。

所以，关系并非只是情感这么简单。

全能自恋的各种变化是第一部分。

关于自恋与关系的人性坐标体系是第二部分。

第三部分比较特别一点，在这一部分，我会谈一谈“头脑暴?政”。

走出头脑自恋

一个人的成长，是从全能自恋到真实自信的过程，也是从孤独自恋到有深情依恋的过程，同时是从想象进入现实的过程。

想象与现实的一个巨大差别是，想象可瞬间完成，可超越时空，现实中却有时间和空间，从念头的发起到完成，需要过程。它越重要，就越需要漫长的过程。所以，现实会挫败一个人的全能自?恋。

当一个人进入现实失败时，就会过度使用头脑的想象，并用想象去要求自己、别人，乃至世界。这时的想象，会有高度的全能自恋，因此这份要求会变得难度很高、很苛刻，所以构成了“头脑的***”。

围绕着孙悟空和唐僧，有一个深刻的隐喻。孙悟空可视为全能自恋的想象力，而唐僧则是现实世界的象征。孙悟空一个跟斗可以翻出十万八千里，而想象就具备这个特点，你可以使用想象轻松地抵达任何地方。

但是，唐僧去西天取经，就得老老实实地行走。没法取巧，还得经历九九八十一难。相应的是，人生就是一场修行，各种道理，头脑里明白很容易，但你必须使用你的肉身在现实中，也就是关系中去体验。

头脑快，但虚；体验慢，但真。当你能“降服”全能自恋的狂暴想象，从而进入看似慢腾腾的体验时，你会爱上生命，爱上平凡的生活。

不仅如此，你会发现，你这时好像才可能碰触到无限的存在，而所谓创造力也由此而生。

围绕着头脑***，有一个重要的矛盾——过程和目标。目标主义者总想着立即实现目标，这其实是受全能自恋裹挟的结果，也是受死亡焦虑所推动的。而过程主义者才能体验到生命能量的流?动。

当你能够享受过程时，就意味着你真的有了创造力。

全能自恋会催生出各种高大上乃至奇幻的东西，像神、佛、魔的世界，至少也是强人的世界。受全能自恋驱使时，你会总想着在天上飞，就像齐天大圣总是在翻筋斗云一样。

但是，当你降服了全能自恋，从孤独的想象世界进入关系的现实世界后，你会发现自己从天空中降了下来，像是进入了凡间，这个凡间有满满的热情、爱和创造力。

你会爱上这个凡间的万事万物，同时会爱上自己。

这样的爱，才会带来真实的自信。

在我看来，真正的自信只能来自爱。

书籍介绍

*为什么感觉活得那么累？本书剖析“累”也即情绪内耗的根源“全能自恋”，带你认识自我，找到活得松弛的方法

*我们常说的“活在当下”，其实就是建立深度关系的能力，一个人在某个领域出类拔萃，能够缔结良好的人际关系，

是因为能够专注和投入其中，本质上是能够建立深度关系

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如果你常有以下症状：苛求完美、拖延和缺乏行动力、容易因他人评价陷入情绪内耗，那么，你有可能处在自己都未察觉的全能自恋之中。

全能自恋的对立面不是不自恋，而是活在关系中。不只是与他人的关系，更是与自己、与具体事物、与世界建立深度关系。这意味着持续的专注和投入；需要放下自恋想象，尊重事物本身以及他人的本来面貌。

在本书中，武志红老师将带你深入剖析全能自恋的四个表现；运用“人性坐标体系”方法，讲解如何与他人建立平等、深度的关系，而非追求在权力上位的自恋；破除头脑对你的控制，发展出真正的自信。

你将学会从孤独的全能想象进入关系的现实世界，尽管那是一个不完美、有缺陷的世界，却是真实、有情有义的世界，而和真实世界构建深度关系，是一种最根本的疗愈，也是我们幸福和创造力的源泉。

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◆本书帮你

· 察觉自身的全能自恋，成为更自信、更有能量的人

· ***自己的攻击性，摆脱情感操控，建立清晰边界

· 疗愈自我，活出自我，不再惧怕进入深度关系