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他可能认为这个定律是他自己的独家发明，但我宁愿称之为“贾维斯第一定律”的“韦恩伯格推论”：“控制与信任成反比。”在Google时代，看似违背常理的结论很多，其中一条就是：你的控制越多，你获得的信任就越少；你移交的控制越多，你获得的信任就越多。

在这次交锋中，我们目睹了新旧两种媒介模式的千年***：内容经济vs链接经济。美联社，就像它为之服务的各家报纸一样，认为它的内容就是它的财富和吸引力所在。但是，在网络上，无人链接的内容就如同森林中倒下的一棵树那样不为人知（并且最终可能变成了新闻用纸）。所以，这次交锋中真正有价值的地方，不在于内容的剽窃（按美联社的观点），而在于链接的赋予（按博客的观点）。内容经济通过控制和销售内容而赚钱，但在链接经济中，当原创内容仅需一个连接、一次点击即可获得的时候，复制内容的销售将不再有钱可赚。

记住，群众是智慧的化生。还要记住韦恩博格(Weinberger)的推论：控制与信任成反比。

大众市场已死，微众市场万岁。报纸不应该仅仅***一种大众产品：一份报纸。部分报纸正在为定位更加准确、具体的利益、场所和社区推出新的服务项目。

如果报纸不是报纸，那么它会是什么？它将不再仅仅是一个由少数记者和编辑构成的网络系统——仍然只在那里提供必要的新闻，并从中获取收益。报纸的升级2.0将与一批能够收集和分享新闻的博客、企业家、公民和社区共同工作并提供支持。

互联网和Google正在引发无数的微小的行为变化，它们的影响同样还难以清楚地衡量。某些变化可能只是短暂的时尚，某些变化可能对社会规范造成长期的影响。下面是其中的部分变化：

•自从我开始用电脑工作以来，我已经发现，凡是涉及机器和软件的问题总是有方法解决，你只需要找到它。这是一种可怕的诱惑。如果生活也是这么均衡和完满就好了。我担心现在的年轻人在面对比我这一代要严酷、荒诞和不完美的现实生活时会变得更加失望。要知道，我们也曾经是花季儿童。

•我也不敢确定，Google对定量数据的执著依赖、对数字说明***的坚定信仰，会不会让我们丧失对生活的某种定性的、感性的、人性的看法：灵光乍现的时刻往往来自于非理性的直觉。我们还能发现面包霉菌、盘尼西林这样意外得来的礼物吗？

•也许所有的这些都能磨练我们的分析能力。Google不允许它的员工仅仅依赖直觉、预感、希望和信仰进行工作，也不允许他们的工作只关注事物的常规方式——一目了然的答案和众所周知的智慧。如果我们的员工、老板、政治家和教育者们也采用这样的标准，他们或许能为我们提供更好的服务。

•如果教育不那么强调对那些能轻易查到的东西进行死记硬背的话，我会更加高兴。但是我不知道，Google对每一种答案的即时提供会不会令我们的记忆细胞发生萎缩。或许这只是我对年龄的恐惧。

Ever since I started working with computers, I've found it terribly seductive that there is always a solution to a problem involving machines and software. You just have to find it. If only life were so symmetrical and complete. I fear young people today could become more disappointed with the harsh, illogical, and incomplete reality of life than my generation was.

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